Liturgie niedzielne i świąteczne

[Nicefor]

Εορτή των Εγκαινίων της Βασιλικής του Λατερανού

Niewzruszone i boskie bastiony Kościoła,* kolumny prawdziwie trwałe natchnione przez Boga prawdziwą pobożnością,* wszechsławni Pawle z Piotrem,* swoimi modlitwami ochraniajcie wszystkich.

Κατά Ιωάννη Αγιο Ευαγγέλιο 2,13-22.
Καθώς πλησίαζε η γιορτή του ιουδαϊκού Πάσχα, ανέβηκε ο Ιησούς στα Ιεροσόλυμα.
Μέσα στον περίβολο του ιερού βρήκε αυτούς που πουλούσαν βόδια, πρόβατα και περιστέρια για τις θυσίες, και τους αργυραμοιβούς καθιστούς πίσω από τους πάγκους.
Τότε έφτιαξε ένα μαστίγιο από σκοινιά και τους έβγαλε όλους έξω από τον περίβολο του ναού, μαζί και τα πρόβατα και τα βόδια, έριξε καταγής τα νομίσματα των αργυραμοιβών, κι αναποδογύρισε τους πάγκους.
Κι έλεγε σ' αυτούς που πουλούσαν τα περιστέρια: «Πάρτε τα αυτά από 'δω, μην κάνετε εμπορικό κατάστημα το σπίτι του Πατέρα μου».
Θυμήθηκαν τότε οι μαθητές του τα λόγια της Γραφής: ο ζήλος για τον οίκο σου θα με καταφάει σαν τη φωτιά.
Τον ρώτησαν τότε οι Ιουδαίοι άρχοντες: «Με τι θαύμα μπορείς να αποδείξεις πως έχεις το δικαίωμα να τα πράττεις αυτά;»
Ο Ιησούς απάντησε: «Γκρεμίστε αυτόν το ναό, και σε τρεις μέρες εγώ θα τον ξαναχτίσω».
Είπαν τότε οι Ιουδαίοι άρχοντες: «Σαράντα έξι χρόνια δουλειάς χρειάστηκαν για να χτιστεί ο ναός αυτός, κι εσύ σε τρεις μέρες θα τον ξαναχτίσεις;»
Εκείνος όμως μιλούσε για ναό εννοώντας το σώμα του.
Όταν, λοιπόν, αναστήθηκε, θυμήθηκαν οι μαθητές του πως γι' αυτό μιλούσε και πίστεψαν στη Γραφή και στα λόγια που είχε πει ο Ιησούς.

«Ο Ναός για τον οποίο μιλούσε ήταν το Σώμα του»
Ο Κύριος λέει: «Εδώ είναι η ανάπαυσή μου για πάντα» και «διαλέγει τη Σιών για τον τόπο της κατοικίας του» (Ψ. 131,14). Αλλά η Σιών και ο Ναός της καταστράφηκαν. Που θα στηθεί ο θρόνος του αιώνιου Θεού; Που θα είναι ο τόπος της ανάπαυσής του για πάντα; Που θα είναι ο Ναός του για να κατοικήσει; Ο απόστολος Παύλος απαντά: «Ο Ναός του Θεού είσαστε εσείς, σ’ εσάς κατοικεί το Πνεύμα του Θεού» (1Κορ. 3,16). Ιδού η κατοικία και ο Ναός του Θεού. Είναι γεμάτοι από τη διδασκαλία του και από τη δύναμή του. Είναι η διαμονή της αγιότητας της καρδιάς του Θεού.

Αλλά αυτή την κατοικία, είναι ο Θεός που την οικοδομεί. Οικοδομημένη από χέρια ανθρώπων δεν θα έχει διάρκεια, αλλά ούτε αν ήταν θεμελιωμένη πάνω σε ανθρώπινες διδασκαλίες. Οι μάταιες εργασίες μας, και οι ανησυχίες μας δεν επαρκούν για να την προστατεύσουν. Ο Κύριος ενεργεί εντελώς διαφορετικά, δεν την θεμελίωσε πάνω στη γη, ούτε πάνω στην κινούμενη άμμο, αλλά στηρίζεται πάνω στους προφήτες και στους αποστόλους (Εφ.2,20). Οικοδομείται συνεχώςπάνω σε ζωντανές πέτρες (1Π. 2,5). Αναπτύσσεται σε όλες τις διαστάσεις του Σώματος του Χριστού. Ασταμάτητα συνεχίζεται η οικοδομή της, γύρω από αυτή οικοδομούνται πολυάριθμες οικίες που αποτελούν μια μεγάλη και ευτυχισμένη πολιτεία (Ψ. 121,3).

[Nicefor]

ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ

Chryste Królu, który masz przybytek na wysokościach, Stwórco wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych,
który stworzyłeś dni i noce, chwile i wieki, pobłogosław teraz początek roku, strzeż i zachowaj w pokoju lud prawosławny i Twoje miasto, wielce miłosierny.

Κατά Λουκά Αγιο Ευαγγέλιο 23,35-43.
Τον καιρό εκείνο, ο λαός στεκόταν και έβλεπε. Μαζί μ' αυτούς κι οι άρχοντες κορόιδευαν και έλεγαν: «Τους άλλους τους έσωσε, ας σώσει τώρα και τον εαυτό του, αν αυτός είναι ο Μεσσίας, ο εκλεκτός του Θεού».
Τον χλεύαζαν και οι στρατιώτες· έρχονταν κοντά του, του έδιναν ξίδι
και του έλεγαν: «Αν εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου».
Υπήρχε μάλιστα και μια επιγραφή από πάνω του, γραμμένη στα ελληνικά, στα εβραϊκά και στα ρωμαϊκά: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
Ένας από τους κακούργους που ήταν κρεμασμένος στο σταυρό τον βλασφημούσε και του έλεγε: «Εάν εσύ είσαι ο Μεσσίας, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς».
Ο άλλος στράφηκε σ' αυτόν, τον επιτίμησε και του είπε: «Ούτε το Θεό δε φοβάσαι εσύ; Δεν είσαι όπως κι εκείνος καταδικασμένος;
Εμείς βέβαια δίκαια, γιατί τιμωρούμαστε γι' αυτά που κάναμε· αυτός όμως δεν έκανε κανένα κακό».
Και στον Ιησού έλεγε: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου».
Ο Ιησούς του απάντησε: «Σε βεβαιώνω πως σήμερα κιόλας θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο».

«Άρχοντας Ειρήνης» (Ησ 6,5)
Αν οι άνθρωποι αναγνώριζαν τη βασιλική εξουσία του Χριστού στην ιδιωτική και δημόσια ζωή τους, απίστευτα οφέλη - δίκαιη ελευθερία, τάξη και ηρεμία, ομόνοια και ειρήνη - θα εξαπλώνονταν ασφαλώς σε όλη την κοινωνία. (...) Αν οι νόμιμα εκλεγμένοι άρχοντες και κυβερνήτες ήταν πεπεισμένοι ότι διοικούν πολύ λιγότερο στο όνομά τους από ό,τι στο όνομα και στη θέση του Θείου Βασιλιά, είναι σίγουρο ότι θα χρησιμοποιούσαν την εξουσία τους με όλη τη δυνατή αρετή και σοφία. Κατά τη σύνταξη και την εφαρμογή των νόμων, πόση προσοχή δε θα έδιναν στο κοινό καλό και στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια των υπηκόων τους! (...)
Τότε οι άνθρωποι θα βίωναν τα οφέλη της ομόνοιας και της ειρήνης. Όσο περισσότερο εκτείνεται ένα βασίλειο, τόσο περισσότερο αγκαλιάζει την παγκοσμιότητα του ανθρώπινου γένους, τόσο επίσης - αναμφισβήτητα - οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τον αμοιβαίο δεσμό που τους ενώνει. Αυτή η συνειδητοποίηση θα προλάμβανε και θα εμπόδιζε τις περισσότερες συγκρούσεις. Σε κάθε περίπτωση, θα καταπράυνε και θα μετρίαζε τη βία τους. Γιατί λοιπόν, αν η βασιλεία του Χριστού εξαπλωνόταν στην πραγματικότητα, όπως εξαπλώνεται δικαιωματικά σε όλους τους ανθρώπους, γιατί να απελπιζόμαστε γι’ αυτήν την ειρήνη που ήρθε να φέρει στη γη ο ειρηνικός Βασιλιάς; Ήρθε «όλα να τα συμφιλιώσει» (Κολ. 1,20)· «δεν ήρθε για να τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει» (Ματθ. 20,28)· «να ενώσει όλα, ουράνια και επίγεια, στο πρόσωπο του Χριστού» (Εφ. 1,10). Έδωσε ο ίδιος το παράδειγμα της ταπεινότητας και συνέδεσε την ταπεινοφροσύνη, με την εντολή της αγάπης, τον κύριο νόμο του. Είπε επίσης: «Ο ζυγός μου είναι απαλός και το φορτίο μου ελαφρό» (Ματθ. 11,30).

[/quote]